再说人生舍得之道

01-26 来源:文章阅读网 作者:网络整理 阅读:243

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人生舍得之道

舍得二字,单从字面的理解,再简单不过。舍,即是去、离、失;得,即是获、取、来,汉语中一对普通的反义词。然而却是极其不简单的两个字。舍与得的组合,既矛盾而又共生;舍与得的考量,如同死与生的抉择砺炼着众生。舍得之道,人生之道也。舍就是付出,得就是得到,想得到东西必须舍去金钱或者劳动,无舍就无得,这是天经地义的事情。

现在有好些寻佛问道之人,说什么,你既然要普渡众生,还收什么钱。不管谁,只要是肉体凡胎,就需要吃饭穿衣,就需要生存,不收费能行吗。你想不舍就得到,岂不是不劳而获的寄生虫了。还有的问算卦师傅,能不能免费给我算一卦呀,请问,你给别人打工不要钱行吗。什么是免费,实际上就是你不想舍,不想舍你怎么能够得到,冥冥之中不会有灵悟的,所以预测界的免费预测的准确率都很低,特别对将来的指导,可谓是胡言乱语。不舍不得,三界皆通之,你不舍是不会让你得到的,神佛都在看着你的舍得之心呢。会活的人,或者活得较成功的人,大凡都懂得这“舍得”的哲学意义:不舍不得,小舍小得,大舍大得。

不可否认,作为一个凡夫俗子,都有着太多的,欲望,对金钱,对名利,对情感。但是要知道,欲望是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道,百年的人生,也不过就是一舍一得的重复。要得便须舍,有舍才有得。

舍得二字在中国自古的儒、释、道三教中均有着不同的涵义和教化,但影响却是一样的深远而绵长。

舍得有禅机。舍得二字,也源于梵语。佛教经典中王子摩诃萨青舍身饲虎,入得天界。佛家云“我不入地狱,谁入地狱”,又云“救人一命胜造七级浮屠”,把生的希望留给众生。佛家禅机以为,有舍而得正果,即是舍利子。舍利是修成正果的结晶,佛塔是为供奉舍利而建,而救人性命的功绩胜过营造七级浮屠(即七层佛塔)。舍得之道,体现了佛教教义中大无畏的牺牲精神。此外佛家还以为,“舍即是得,得即是舍”,“舍得舍得,无舍即无得”。

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