佛经经典名句

07-20 来源:文章阅读网 作者:网络整理 阅读:73

老婆大人让发的红包,说不发就揍我,我也没办法呀!还说没人领也要揍我,我好无奈!!!

知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。

不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。

不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

是故当知,世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱;以智慧明,灭诸痴暗。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

当自端心,正念求度。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

有愧之人,则有善法; 若无愧者,与诸禽兽,无相异也。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

少欲之人,则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵。行少欲者,心则坦然,无所忧畏;触事有余,常无不足。有少欲者,则有涅,是名少欲。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

一切世间,动不动法,皆是败坏、不安之相。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

――鸠摩罗什《佛遗教经》

若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

是故汝等,宜当端心,以质直为本。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息;虽欲得火,火难可得。是名精进。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

纵此心者,丧人善事。制之一处,无事不办。是故比丘,当勤精进,折伏汝心。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。

――鸠摩罗什《佛遗教经》

静心是洞察到所有目标都是假的,静心是了解到欲望无法引导你到任何地方,了解到这一点。

――奥修《般若心经》

唯有当你能够免于你自己,你才能够自由,没有其它的自由。自由意味着没有自己,而不是自己的自由。

――奥修《般若心经》

记住,唯有当你学会如何独处,你才能够去关联,在这之前是绝不可能的。唯有两个个人才能够关联,唯有两个自由才能够接近。

――奥修《般若心经》

自由意味着你无法依靠任何东西,你只能依靠你自己?自由意味着所有的支撑都被拿开了,所有的支持都消失了,自由基本上意味着空无。

――奥修《般若心经》

你非常害怕空,而唯有空,神才会经过。让我帮助你变成空,然后那个天国的微笑就会出现――它来自空。当你里面是空的,你将会全身都有微笑。

――奥修《般若心经》

如果你真的有意识,那么就有洞察力,而没有思考,那么你就由洞察力来行动。当你看到一件真实的东西,那个看就会变成你的行动。

――奥修《般若心经》

唯有当你已经知道你自己,你才能够走到其它任何地方,那么不管你走到哪里,你都会带着一种至高无上的喜乐、一种安和、一种宁静或一种庆祝在你的周围。

――奥修《般若心经》

即心名慧,即佛乃定。

定慧等持,意中清净。

悟此法门,由汝习性。

用本无生,双修是正。

――禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》

明心见性,直指本心

《六祖坛经》

圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及。即文字语言,徒劳设施也。

《六祖坛经》

口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。

《六祖坛经》

人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。

《无量寿经》

人在世间,爱欲之中,

独生独死,独去独来,

当行至趣,苦乐之地,

身自当之,无有代者。

《无量寿经》

远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。

《无量寿经》

三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。

《无量寿经》

心中闭塞,意不开解。大命将终,悔惧交至。不豫修善,临时乃悔,悔之于后,将何及乎?

《无量寿经》

天道施张,自然纠举,茕茕忪忪,当入其中。古今有是,痛哉可伤。

《无量寿经》

人在爱欲中,独来独往,独生独灭,自得喜乐,无有旁代。

《无量寿经》

人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?

《无量寿经》

开彼智慧眼,灭此昏盲暗,闭塞诸恶道,通达善趣门。

《无量寿经》

改往修一,洒心易行,自然感降,所愿辄得。

《无量寿经》

人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖.

――佛陀《四十二章经》

夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐朽,吾保此木决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。

――佛陀《四十二章经》

使人愚蔽者,爱与欲也.

――佛陀《四十二章经》

如人锻铁,去滓成器,器即精好.学道之人,去心垢染,行即清净矣.

――佛陀《四十二章经》

收起全文   
热门专题:
上一篇下一篇

猜你喜欢

热门推荐

延伸阅读

最近更新

热门阅读