仁德上人手术后在天天见护法群的珍贵开示（上）

老婆大人让发的红包，说不发就揍我，我也没办法呀！还说没人领也要揍我，我好无奈！！！

明心见性的内容已经讲了很多了，你们听了很多了，可是你们没有体会、没有实践，那还是没有用啊。还是要再讲，那这么多的内容，那么我要把它浓缩起来讲。简单地讲，就是不着相没有我我我，明白一切事情都是梦幻泡影，关键要落实。明

白这个理了，这只是叫理悟。明白了缘起性空，明白了一切都是梦幻泡影，明白了这一切都是虚假的，这是理。你要体验、要体会，一切事情确实都是梦幻泡影，没有真事，都是假的。你确实只有体会了体验了才管用。如果你没有体会、没有体验，单明白了这些道理，这些道理是空的，你必须要体会你走过来的路。

你当下不能达到当下知、当下觉、当下空，你可以体会，通过过来的事，没有一点是真的，都是梦幻泡影。你就把这些梦幻泡影，当成是真实的了，把你的身体、把你的家庭、把你的财产、把你的事业、把你的我我我、把一切的事相当成是真的了。所以你才产生了很多的挂碍、矛盾、纠结、痛苦、烦恼，都是因为你着在这些事相上当真了。

你当下不能明白是空的，等过去这个事再知道是空的也好，一定要明白这一切事情都是暂时的梦幻泡影。所以应观法界性，一切唯心造。你要明白，这一切的万事万物本来没有，都是你的灵知心知道的、发现的，明白这一点非常重要。必须要明白凡所有相皆是虚妄，一切都是你的心变现的幻相，要知幻离幻。不是说这个道理，而是去实践、去实证、去体验，去真亲身体会的。

你认为我在讲，我讲了吗？是你着了这个相上了，才认为我在讲呢。如果你见了性，法身了了灵知如如不动，我什么都没说呀。你认为我病了，是你着了我这个相上了，如果你见到了我的法身了了灵知，法身无相怎么能会生病呢？生病的是你的心哪，是你着相的心哪。

所以一定要明白佛法的真谛，就是见性以后也不能落空，还要起妙有，妙有的当下就是空，你不要执着这一切有，这一切的有都是假有幻有，不为这一切相产生爱憎取舍心，要知道这一切相都是虚妄的。还有一个至关重要的。

你们要感恩极乐大家园，极乐大家园本来没有，是我的一念心创造出来的，但是有了这个极乐大家园，它就有个活灵活现的一个物质世界的极乐大家园真实的存在，

有人、有事、有物质、有道场，它就有了你们去落实，而不是空洞的什么虚空法界、什么万类众生。它有极乐大家园的这么将近一百人这么一个大团队，它有极乐大家园很多的事、很多的人，你们就可以做。所以你们要感恩这个极乐大家园，有了极乐大家园，你们好能做出来你们想做该做的事。

如果天天说空话，我要为法界为众生，众生在哪儿？法界在哪儿？这些都是空洞的道理。

你们体会一下，极乐大家园不就属于法界的吗？？不就属于大家的吗，不属于哪一个人的。虽然是我创建的，和我有关系吗？有我一分钱的东西吗？我只是动了这一念的心，要创造极乐大家园。所以你们这就知道，极乐大家园本身就是真空显妙有。你明白了一切唯心造，就在心中下功夫。只有明了心才能见了性，一切物质世界是心创造的。

那心和性，性是空不可得的这个理，你明白了这个理再来面对这个事、物质世界，物质世界对你就没有障碍了。因为你看破了物质世界都是因缘和合的幻相假相，你只管用而不执着它，不对物质世界产生你自我的爱憎取舍心，没有留恋、没有迷恋、没有情执、没有挂碍，你才能心里清净安详自在解脱。

无量的法门都是方便，说的道理都是方便，目的就是为了让你见性。六祖大师翻来覆去地强调只论见性，见性成佛。不见性，着相修行无是处，唯有见性得解脱。见性的道理说一千道一万了，你们不去落实，无论你怎么修，如果不见性统统都是盲修瞎练。

见了性修一天，胜过不见性的人修恒河沙的恒河沙的大劫。也就是说你着相修行恒河沙的大劫，你舍身舍命，舍掉了恒河沙数的身命，也不如你修一秒钟的明心见性。这个是最真实的，一定要认清楚。

我都把真话告诉你们，只论见性，没有别的，不见性没有办法解脱。唯有见性、只有见性，见性才能解脱。明心见性是所有八万四千法门、无量法门的归根结底，最终的、最圆满的就是明心见性。

只有明了心，才能见了性；只有见了性，才能证到空性；只有空了身心、空了我我我的执着，烦恼才能消除；只有没有烦恼，才能得清净自在解脱；也只有明心见性，才能够大彻大悟。大彻大悟是什么？就是理事的圆融。如果你道理明白了，事情做不到，那个不叫圆融，那没法大彻大悟。

大彻大悟就是没有一点障碍，没有一点烦恼，没有一点纠结，没有一点粘黏，没有一点私情，没有一点点的我我我，没有一丝一毫的着相。对什么事情都无所谓，都能拿得起、放得下、看得开，没有可执着的东西，没有挂碍的东西，没有让自己烦恼的事，没有让自己挂碍的事。

在死亡面前，纵将白刃迎头颅，犹如利剑斩春风，没有放不下的，没有舍不得的。如果你还有一点放不下、舍不得，就是你没有见性。

明白了就不用我再多说了，如果我说得再多，你们不明白，不能去体会，不能去做到，有什么用呢？必须要按照这个理去做，怎么做？

真的没有私心不为我，全心全意为众生而不着众生相；就是心心念念为极乐大家园，而不执着极乐大家园；心心念念听师父的话，也没有一个听师父话的人，而又能按照师父说的去做，这就是一个真正的明白人，连个真正的明白也不可得，决定不落二元化，明白吗？