生活励志小故事大全集

老婆大人让发的红包，说不发就揍我，我也没办法呀！还说没人领也要揍我，我好无奈！！！

有时候看些励志的故事对我们的生活也是有很多的帮助的哦。下面是励志人生小编给大家整理的生活励志小故事，供大家参阅!

生活励志小故事：成功人士得益于善于讷谏

唐太宗李世民是个广开言路、善于纳谏的皇帝。他与魏征的故事大家都很熟悉了。当魏征去世时，唐太宗痛心地说：“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，魏征死掉，我失去了一面镜子。”由此可见，善于忠言进谏的魏征在李世民心中的地位是何等重要。

虽然中国历代的朝廷都设有谏官，但真正虚心纳谏的皇帝却屈指可数。历任成吉思汗、窝阔台汗两代重臣的耶律楚材就是历史上一位敢于直言进谏的人，而窝阔台汗也算得上是一个诚心纳谏的有道明君。

公元1232年，窝阔台汗派大将速不台率领蒙古大军攻打金国首都上京，遭到金军顽强抵抗。按照蒙古军惯例，凡攻打一座城市遇到对方抵抗时，攻克后就要屠城，即杀尽全城军民，彻底毁掉此城。速不台报告窝阔台汗：“上京即将攻下，他将依照惯例屠城。”

当时刚任蒙古汗国中书令(相当于丞相)的耶律楚材闻讯大惊失色，心急如焚，为了保全古城，挽救城中百姓的性命，他火速赶到宫中，力谏窝阔台汗：“我们蒙古大军南征北战，浴血奋战了几十年，为了什么?还不是为了夺取土地和百姓?如果把百姓杀光，那得到土地又有什么用?”窝阔台汗听后虽然心动，但还是下不了废除屠城这种蒙古流传下来的旧制度的决心。耶律楚材见窝阔台汗举棋不定，便又继续说：“上京城里集中了中原地区的能工巧匠和各类珍宝，一旦屠城，这些无价之宝将荡然无存!”窝阔台汗听了这些话，觉得确实有道理，便下令废除了沿袭已久的屠城旧例。这样，耶律楚材就保全了上京城里140多万军民的生命，更重要的是，由于废除了屠城的旧制，使后来更多人的生命免遭屠戮。

值得一提的是，中原刚被蒙古大军占领的时候，有蒙古头领出主意说，可以把土地上的汉人杀光，把耕地荒起来长草，以便放马。也是在耶律楚材的力谏下，他们才打消了这种念头。

俗话说得好：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”不能给予他人忠告的人，不是真诚的人;不接受他人忠告的人，则是一个失败的人。

生活励志小故事：有时候不妨换个角度思考问题

有个脑筋急转弯说：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么?”答案是：因为那扇门是要推开的。

想想问题可能觉得很好笑，然而生活中我们有时就是会犯一些只知拉门进屋，不知推门进屋的错误。其实原因很简单，就是我们有时遇事就是靠经验，靠已有的思维定势，而不知换个角度思考问题，不懂得变通。很多时候，周围的环境早就变了，而我们不知变通，还在认死理，结果就闹出许多笑话来。

《吕氏春秋》里就记载了一个这样的故事：楚国有一个人搭船过江，一不留神，身上的剑掉进了河里。同船的人都劝他下水去捞，但他却不慌不忙，万分沉着，从身上掏出一把小刀，在刚才剑落水的船边刻了个记号。有人着急地说：“刻记号有什么用啊?”他从容地回答说：“这地方的水太深，我的剑就是从这个地方掉下去的，我作个记号。等会儿船靠岸时，水就浅了。到那时，我就从这个刻过记号的地方下水去把剑找回来。”船靠岸后，他就从刻了记号的地方下水去找剑，当然，结果是自然不会找到。

俗话说：“变则通，通则久。”只要我们学会变通，就能把不可能变为可能，就能把坏事变为好事。

生活励志小故事：不妨表现得糊涂些

美国第九任总统威廉·亨利·哈里逊小时候是个文静怕羞的孩子，人们都把他看作傻瓜，常喜欢捉弄他。他们经常把一枚5分硬币和一枚1角的硬币扔在他的面前，让他任意捡一个，威廉总是捡那个5分的，于是大家都嘲笑他。有一天一位好心人问他：“难道你不知道1角钱比5分钱值钱吗?”“当然知道。”威廉慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那个1角的，恐怕他们就再没有兴趣扔钱给我了。”

古往今来，世上那些有大智大慧的人，往往不在众人面前显露才华，外表上好像很愚笨，其实，这既是一种至高的人生境界，又是人生的大谋略。这种人像风一样自由，无牵无挂，无拘无束，世俗的一切都在身外，在人前收敛自己的智慧，一副混混沌沌的样子，在小事上常常不如一般人精明，应变能力好像差一些，殊不知这正是城府很深的表现。

明代大作家吕坤在《呻吟语》中说：“愚者人笨之，聪明者人疑之。聪明而愚，其大智也。夫《诗》云‘靡者不愚’，则知不愚非哲也。”用现在的话讲，他的意思是：愚蠢的人，别人会讥笑他;聪明的人，别人会怀疑他。只有聪明而看起来又愚笨的人，才是真正的大智者。

正如清朝的大画家郑板桥，明明是一位大智者，但他却有一方闲章：“难得糊涂。”此章一经刻出，便立刻变成了某些人津津乐道的座右铭，仿佛有许多人生的禅机一下子从这四个字中折射出来一样。于是，这世上便有了糊涂哲学。人活于世，显得太傻气不行，显得太聪明也不行。所谓“不智不愚”，其实就是假借糊涂之象实行聪明之道的大哲学。

世上的人都愿意做“智”者，都对“愚”讳莫如深。其实，这里所谓的“愚”并不是傻里傻气，而是对“智”的荫蔽或荫护;是一种自我保全、不惹是非、不招妒嫉的行之有效的手段。