好看的外表太多，有趣的灵魂太少

老婆大人让发的红包，说不发就揍我，我也没办法呀！还说没人领也要揍我，我好无奈！！！

我们现在的这个社会，有好看外表的人太多，但是有趣的人，有趣的灵魂却很少，小编给大家带来了一篇文章，希望大家看完之后能够有所感悟，大家一起来看一下吧。

一直想看几部大部头书，可是一直都没有勇气和时间正式开始。因为它们的篇幅都太浩大了。

一是易中天的《易中天中华史》，梳理和巩固历史知识; 二是黄永玉《无愁河的浪荡汉子》，一个人的一生就是一部中国现代史(陆续看过第一部朱雀城，老头儿写得真是好);三是岳南的《南渡北归》三部，现代知识分子的命运和国运。四是有时间把王小波的全集再过一遍。这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。

目前鼓足勇气参加了一个亦师亦友的主题打卡日更群，强迫自己坚持看书，克服懒惰和心虚，强迫自己开始系统地读点书。感谢这些励志的朋友，是你们让我有勇气开始。

准备花几个月先从易先生的《易中天中华文化史》开始(我也不知道要多久时间)。之所以选择它，一是易先生的大历史首先是好看好读，易于入手。我一直认为无论文学、历史、哲学还是自然科学都要写得有种有趣，是很重要的一点。一直不喜欢那种写得鬼都看不懂的自作高深的东西。所谓文章，到了一定的境界就是老道混成，大白话了，反而沁人心脾。二是通过易先生有趣生动的说史，可以把过去零散而缺胳膊瘸腿的文史知识联缀温习起来。三是可以把一些知识的死角更新一下。我们一直受的唯心主义和唯物主义教育，其实恩格斯说，这种划分只有在思维领域才有意义，过去我们的教科书就从不告诉我们这个前提，所以我们以为可以用唯心和唯物去划分一切。四是易先生的文笔漂亮有趣，叙事生动，也是好的文学读本。

说起历史的新派写法，不得不提一下黄仁宇的《万历十五年》。当初他写完这本书时，在美国学术界一直得不到认可，因为他的这种写法很不符合美国传统学术规范: 说是畅销书嘛，它又题材太严肃; 说是学术书嘛，又不合学术的写法，结果这个”二不像”出版到处碰壁。黄仁宇还因为一直没有学术成果而被大学不续聘而失业。(别光骂中国，美国也一样，也有科研任务也得出科研成果。只有民国时期开明，陈寅恪没学历没成果一样被聘为大学教授) 积压了多年后，好不容易在基金会资助下出版。结果引进中国后黄仁宇红了起来。但是美国学术界还是不太承认他，就是因为他的写法不合所谓学术规范。

王小波说，一个好的作品，首先要有趣，然后是要有智慧，再有点性(我认为这个性不单是男欢女爱，更多的是宽泛的人性，说人话不说鬼话)。智慧也好，性也好，不好一眼就把握，但是有趣是一眼就能感觉到的，然后愿意去接触。能把一个枯躁的事情讲得活色生香，兴趣盎然就是真本事，也利于文化的普及。以上这几部大书就基本具备了这几个特点。

《易中天中华史》第一部 先秦 六卷

《易中天中华史》第二部 秦汉魏晋南北朝 六卷

《易中天中华史》第三部 隋唐 四卷

《易中天中华史》第四部 宋元 (未完成)

这部中华史它不叫《中华史》，而叫《易中天中华史》，那意味着: 一是它是一部易中天用自己的观点和学识来解读的中华文化史，自有其个人特点，肯定和传统的中华文化史有所不同，至于怎么个不同法，那得看过才能发表意见。二是易先生有豪气和野心，他立志重写一部中华历史通史。胡适先生生前有一宏愿，希望以一己之力撰写《中国通史》，可惜赍志以殁。现在易中天来做这是，这是何等豪气。这个时代，谁敢或有谁有这本事重写一部卷帙浩繁的通史？易中天用他的行动表明: 舍我其谁！

陆续也听过易先生的百家讲坛，有说书的快感，声情并茂，逻辑思辩，颇有独特见解，语言幽默风趣。

说起局限性，易中天也不例外，是人就必须有局限性。我担心过他的历史讲法文学性太强，以文害义。但是如果我们是获取知识，是去萃取，”得鱼忘筌，得意忘言”，易中天的大历史就是筌，就是我们打鱼的工具，我打到了鱼，打鱼工具就可以不要了。

易中天也是红透半边天，有人说他是学术明星，学术超男。我倒觉得说这话的人有点狐狸吃不上葡萄说葡萄酸的心态，有本事你也红一下来看看？他之所以红，说明人民群众的眼睛是雪亮的，谁说我们人民群众都没品位的？我们其实也爱历史和文化，只不过从前都把学问做得太阳春白雪，曲高和寡，不说人话，当然没有人喜欢。

与其让大众去追星，追伪娘小鲜肉，不如追易中天这种”学术明星”，对社会只有好处没坏处。他在书斋下功夫多年，加之老天爷赏饭吃，有天分还用功，冷板凳一样能坐出世俗的成功。所以谁说做学问的就一定得是寒酸的穷光蛋？做学问一样可以上富豪榜。

面对浩大的卷帙，心生畏惧，何况要写出来呢，得多大的心血和劳动，向易老师致敬！

拉杂这么多，还是看书为要。