跟有本事没脾气的人交朋友
老婆大人让发的红包,说不发就揍我,我也没办法呀!还说没人领也要揍我,我好无奈!!!
以前有一位老朋友,读书不多,但他从人生经验中,得来几句话,蛮有意思,他说:“上等人,有本事没有脾气;中等人,有本事也有脾气;末等人,没有本事而脾气却大。”这可以说是名言,也是他的学问。
交朋友的好处,没有人不知道;交朋友的坏处,没有人不担心。交到一个好朋友,等于交了一场好运;交到一个坏朋友,比发生一起火灾还可怕。
如何结交好朋友而回避坏朋友呢?这就要拿出自己的眼力来。古人说:“君子先择而后交,小人先交而后择,故君子寡尤,小人多怨。”意思是说,聪明人先选准人再交朋友,不聪明的人先交朋友再选择人。所以聪明人很少因交朋友带来麻烦,不聪明者的人却经常因交朋友带来怨恨。
唐人孟郊的《审交》诗云:“结交若失人,中道生谤言。君子芳杜酒,春浓寒更繁;小人槿花放,朝在夕不存。唯当金石友,可与贤达论。”大意是说,如果与不可交之人结交,到了中途,就会出现诽谤,遭人议论。君子之间的交往,恰如那陈年佳酿,天气越冷,饮之愈觉香醇;与小人结交就如同槿花绽放,早上才开,晚上就谢了。只有与那些可以肝胆相照的人结下稳固的交情,才有资格跟贤达之士坐而论道啊!
这首诗说明,交到坏朋友,其坏处不仅来自这个朋友本身,还会遭到其他人的排斥的非议。相反,交到好朋友,不但受人称道,也会吸引到更多的好朋友。
如何识别某个人是否可交呢?南怀瑾比较推崇曾国藩的识人功夫。他说:“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套——曾国藩家书,其他的没有了,其实传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论,不同其他的相书……‘功名看气宇’,就是这个人有没有功名,要看他的风度。‘事业看精神’,这个当然,一个人精神不好,做一点事就累了,还会有什么事业前途呢?‘穷通看指甲’,一个人有没有前途看指甲,指甲又与人的前途有什么关系呢?绝对有关系。根据生理学,指甲是以钙质为主要成分,钙质不够,就是体力差,体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的,就知道这种人体质非常弱,多病。‘寿夭看脚踵’,命长不长,看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生,走路时脚根不点地,他果然短命。这种人第一是短命,第二是聪明浮燥,所以交待他的事,他做得很快,但不踏实。‘如要看条理,只在言语中’,一个人思想如何,就看他说话是否有条理,这种看法是很科学的。”
曾国藩的这种识人方法很好,可惜太专业了,一般人不会用。而且,它主要是看一个人有没有出息。并不是每一个有出息的人都值得自己去交。我觉得,还是孔子的“视、观、察”识人法比较简便易行,而且对每个人都适用。这种方法如何运用呢?
第一,看这个人的追求目标。有的人追求为天下人造福,有的人追求出人头地,有的人追求成名成家,有的人追求把小日子过得安逸。目标不同,境界有别。但不是说一定要跟境界高的人交朋友。关键要看你是否认同他的目标。如果你想为天下人造福,就去跟志向相同的人交朋友。你只想把小日子过好,却去跟志向远大的人交朋友,迟早会成为他的累赘,朋友就交不成了,当个崇拜者还差不多。如果你志向远大,却去跟一群只想过安稳日子的人交朋友,必然被他们那些无足轻重的小事所干扰,也不适合。
当然,我们也不能瞧不起那些心无大志的人。维持普通的朋友关系就可以了,用不着有意回避,也不必深交。
第二,看这个人实现目标的手段是什么。一般来说,用正当手段实现目标的人才值得交往。比方说,一个人想赚钱,这并没有错,如果他靠偷盗抢劫、欺蒙拐骗赚钱,手段不正当,迟早必遭报应,跟他交朋友,不是会受拖累吗?
跟忘恩负义的人也不能交朋友。比如《三国演义》里吕?这个小子,武功天下无敌,是一个能干大事的人。可他干大事的手段却不地道,杀了两个义父,抢了恩人刘备的徐州,搞得天下英雄只想跟他做敌手,不想跟他交朋友。但那个聪明过人的陈宫,偏偏投奔他,结果受了连累,一命呜呼。在忘恩负义者眼里,“朋友是用来出卖的”,极具杀伤力,切记敬而远之。
第三,看这个人的兴趣爱好是什么。有的人爱读书,有的人爱网聊,有的人爱打游戏,有的人爱打牌赌博,有的人爱书法,有的人爱运动……爱好不同,显示了每个人的不同品位和素养。最好跟品位高的人交朋友。天天跟人去打游戏,没准就患上了“网络综合症”;天天跟人去打牌,没准就成了赌徒。
另外,看人的爱好,不能只看表面。比如同样是看书,有的人爱看专业书籍、学术著作,有的人爱好黄色小说、武打小说,两者的趣味是完全不一样的。一定要搞清他的真实爱好才行。
用孔子的“视其所以,观其所由,察其所安”的方法把人一看,不管对方是披着羊皮的狼,是披着狼皮的羊,还是披着虎皮的老虎,都将现出原形,你就可以据此择定自己的真朋友了。
一般来说,有本事没脾气的人,是最值得交的朋友。但这种人极难得,偶然看见一个,不妨主动结交,千万不要错过。